Ludzie pragną czasami się rozstawać, żeby móc tęsknić, czekać i cieszyć się z powrotem.

W du�ych izbach (mianowicie po karczmach) po pod stra-garzem w �rodku, podci�gni�ty jest poprzecznie dla ich wzmocnienia nier�wnie wi�kszej grubo�ci siostrzan czyli siostrze�. Na siostrze-niu bywa w �rodku rozeta czy ma�e k�ko w gwiazd�, czerwon� napuszczone farb�; z jednej i z drugiej strony tego k�ka wzd�u� siostrzenia (lub na �rodkowym stragarzu) wyryty bywa rok i dzie� jego zbudowania, znak krzy�a �w. z imieniem Jezus, oraz nazwisko fundatora, z dodatkiem niekiedy: Pok�j temu domowi! albo: Ad majorem Dei gloriami i t. p.
Na p�atwach, puste miejsca mi�dzy stragarzami podpieraj�-cemi powa��, wype�nione s� stratnikami t. j. kawa�kami drzewa stosownie obrobionemi. Nad powa�� wznosi si� dach (inaczej: strzecha) stawiany z krokwi, prawie zawsze pod k�tem 45. Stragarze wygl�daj� swemi ko�cami na ka�d� stron� budynku; na owych ko�cach le�y druga p�atew, zwana ju� podw�jna czyli oczap, ocap, a stawianie to zowie si�: na podw�jnych p�atwach (gdy� na pojedynczych bywa tylko w stodole, gdzie niema powa�y). Na tych podw�jnych p�atwach stoj� krokwy w tr�jk�t zwi�zane, w po�owie wysoko�ci z��czone kawa�kiem drzewa zwanym bontem czyli bantem (zt�d wyra�enie: �powie� �e tam co na boncie" i t. p). i krokwy te dolnemi ko�cami oparte s�, zaz�bione i ko�kami przybite do zr�bu domu czyli do g��wnej p�atwy, z pod kt�rej s� jeszcze nieco opuszczone na d�, dla utworzenia okapu. Przestrze� pomi�dzy podw�jn� p�atw� a powa��, pokryta jest deszczkami zwanemi osnow�.
A�eby okap by� ods�dzony od domu, daje si� druga p�atew leksza (l�ejsza) do ko�a budynku, a od ka�dej krokwi przeprowadza si� przypu�nic� czyli kr�tsz� krokiew okopow� do p�atwi le-kszej. Dach jest tedy za�amany nieco w miejscu, gdzie si� przy-pu�nica z p�atwi� styka, a przypu�nica nie le�y wprost na p�atwi, ale jest jeszcze kawa�kiem klocka zwanego pieskiem podparta, celem podniesienia wy�ej strzechy za�amanej na linii p�atwy zewn�trznej dla odcieku wody deszczowej. Pomi�dzy zr�bem a p�atwi� zewn�trzn� powstaje zt�d pr�ne miejsce, kt�re si� zak�ada do ko�a budynku op�okami, okrajkami, czyli podsiebitk� (t. j. pod siebie bit�), bo by inaczej zawiewa�o pomi�dzy p�atwiami pod dach.
Czasami krokwy stoj� w stragarzach nad zr�bem (r�wno z tym�e), a dla powi�kszenia okapu, nadbijaj� si� do tych krokiew tak zwane bachory, grubo�ci niemal krokwi. P�atwy za� le��ce na stragarzach ��czone s� z niemi spinkami id�cemi w kierunku stra-
garzy; takich spinek (cie�szych od stragarzy bywa 2, 3 i 4. Bywaj� i zulniki.
Dawniejsze cha�upy nie mia�y w sieni powa�y, i odrazu mo�na by�o -widzie� u g�ry sp�d kalenicy i strzech�; tu przyczepione by�y do krokiew koszyki plecione ba�ki (podobne do flaszek oplecionych s�om�) s�u��ce za gniazda dla go��bi, kt�re mog�y dymnikiem lub nawet drzwiami, podobnie jak i jask�ki, przelatywa�.
Do krokiew przybite s� laty, do kt�rych przywi�zuj� si� snopki s�omy, stanowi�ce pokrycie czy poszycie. �e pod�wczas budowla jest blisk� uko�czenia, zt�d powsta�o �artobliwe wyra�enie: �kiedy przyciesie zak�adaj�, to je�� i pi� dobrze daj�, a kiedy tac� (�aty przybijaj�) to djab�ami p�ac�". Sam za� szczyt a raczej grzbiet domu zabezpieczony jest od deszczu grubym pok�adem perzu, r�wno u�o�onym, zwanym kalenic� '). Przez kalenic� przechodzi komin, kumin, murowany z ceg�y albo z wa�ek zrobiony (wa�kowany t. j. na drzewianij osnowie przeplatany wa�kami s�omy umaczanej w glinie). Miejscami s� i koz�y (na krzy� zwarte �erdki) ko�o niego na dachu. Poni�ej komina w strzesze bywa jeden lub dwa dymniki cz�sto tak�e pomi�dzy niemi i krzy� ze snopk�w wyrobiony (gdzie s�oma kioskami do g�ry jest u�o�on�); za� od szczytu otwory w dranicach lub snopkach, wyzorami nazywane; wyziory te najcz�ciej s� p�kuliste. Dawniej widzie� mo�na by�o dymne chaty, czyli bez komin�w; dzi� nigdzie prawie ju� si� ich nie napotyka.
Gdy robot� ciesielsk� przy wi�zaniu dachu uko�cz�; w�wczas maj� zwyczaj zatyka� na szczycie u brzegu od strony drogi lub na wierzchu krokwi, nieodart� z iglic �wie�� ga�� choiny, wich� czyli wiich�, ustrojon� niekiedy w barwiste (zwykle czerwone) wst�gi, na znak szcz�liwego zako�czenia ciesio�ki i odbycia zabawy w karczmie. Kr�tka pie�� powa�na do tego zastosowana i �piewana (wedle nuty nabo�nej) brzmi zwykle: Na suchem drzewie, � zielone, Bierz Panie dom tw�j w obron�.