52owa refleksja charakteru filozoficznego, lecz bardziej techniczny  porzdkujcy i precyzujcy narracj

Strona startowa Ludzie pragną czasami się rozstawać, żeby móc tęsknić, czekać i cieszyć się z powrotem.---------------{t_lucretius_carus} Lukrecjusz{t_lucretius_carus_desc}Wiedza o naturze i jej aspektach, jak rwnie| swoboda w poezji, czyni z tego przedstawiciela epikureizmu miBego towarzysza dla my[lcego czBowieka************************************************************************************************************************************************************************************** Changes made after 01/03/2004 5:11:34 PM*********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************** Changes made after 21/04/2004 9:00:00 AM*********************************************************************************************************************************************************************************{actor_effects_desc}WpBywy +1{aged_retainer_effects_desc}Zarzdzanie +1, +1 do osobistego bezpieczeDstwa (zwiksza szanse odkrycia i zapobiegnicia prbie zabjstwa){agriculturalist_effects_desc}+1 do produkcji rolniczej{animal_trader_effects_desc}WpBywy +1{architect_effects_desc}10% zni|ki do kosztw budowy, -1 do ndzy (zwiksza porzdek publiczny i wzrost populacji){armourer_effects_desc}+1 do morale dla wszystkich |oBnierzy na polu bitwy{artist_effects_desc}WpBywy +1, 10% zni|ki do kosztw Bapwki{astrologer_effects_desc}Dowodzenie +1, Zarzdzanie -1---------------{barbarian_slave} BarbarzyDski niewolnik{barbarian_slave_desc}"Drobna pamitka z podr|y za granicW stosunku do Willa krewni Michiko okazywali milczącą pogardę, widzieli w nim wroga, to było uwłaczające, ale bardziej zabolała go pogarda, z jaką potraktowali...Dzisiaj jednak uniformizacja kultury w skali globalnej dokonuje się bardziej pokojowo, wzory kulturowe przenoszą się przede wszystkim za pośrednictwem mass...Przechodzc do bardziej szczegBowych definicji zagro|eD, jakie stoj przed Federacj Rosyjsk, Koncepcja definiuje interesy narodowe paDstwa, czyli  [Rubens usuwał poza miłość swe miłosne przygody, nie dlatego że był nieczuły, lecz dlatego że zamierzał je zamknąć w granicach sfery czysto erotycznej,...Lecz nie otworzył przytomnych oczu i kiedy świt wszedł między nas kłębami drobno roziskrzonego śniegu od okien, którymi w zadymce górskiej wył cały dom,...Na koszuli noszono suknię-kaftan, przy czym wypada rozróżnić dwie odmiany: zwykłą, prostą tunikę opadającą do połowy łydek, i bardziej wymyślną, która...Zapytałem Lenny'ego, dlaczego wprowadzili z Cheryl takie surowe zasady, a on odparł: „Rzecz nie w tym, jakie są te zasady, lecz w tym, że w ogóle są”...Okres seksualnej receptywności u samic innych prymatów jest znacznie bardziej ograniczony i w ciągu każdego cyklu miesięcznego trwa zaledwie około tygodnia...oczywisty jest wniosek, że dla istnienia klas koniecznajest nie własność prywatna, lecz władza, że klasyistniały i istnieć będą zawsze i we... 
 

Ludzie pragną czasami się rozstawać, żeby móc tęsknić, czekać i cieszyć się z powrotem.

Wymienimy tu przede wszystkim Hekataiosa z Miletu (VI/V w. p.n.e.), twrc Mapy [wiata (Ges periode[) i opisw geograficznych, ktry w swej Pe-riegisis po raz pierwszy dokonaB podziaBu wczesnego [wiata na Europ i Azj, dajc pocztek temu nurtowi pisarstwa. Od tego momentu obserwujemy coraz silniejsze ugruntowywanie si [wiadomo[ci przestrzeni w historiografii grecko-rzymskiej. Du|ym osigniciem byBy prace Erastotenesa, posuwajce naprzd oznaczanie i rozumienie przestrzeni. W ostatatecznym rachunku ze sBabo[ci refleksji chronologicznej wizaBa si, podtrzymywana przez silnie rozbudowan w filozoficznej my[li greckiej ide  wiecznych powrotw", sBabo[ odczuwania zmienno[ci dziejw, a jednocze[nie ich cigBego charakteru. Nie mo|na jednak uwagi tej rozumie skrajnie, bowiem u Homera zauwa|y mo|na pewne poczucie jedno[ci midzy czasami dawniejszymi a terazniejszo[ci7.
Samo pojcie zmiany i ruchu w filozofii staro|ytnej, jak na przykBad u Arystotelesa, wystpuje wyraznie, lecz sBabo przenika wtedy na grunt historii. Warto poza tym doda, |e mimo pewnego postpu, dokonanego przez [redniowieczn historiografi w zakresie odczuwania upBywu czasu, historiografia staro|ytna gBbiej wskazywaBa na zmiany w dziejach, ani|eli pzniejsza [redniowieczna, dla ktrej liczyBy si gBwnie wzory, a wic elementy niezmienne. W historiografii staro|ytnej wzory te byBy bardziej plastyczne i w wikszym stopniu zwizane z dziaBaniem czBowieka, jakkolwiek byB to czBowiek skrpowany przeznaczeniem, ktrego nici dzier|yli bogowie.
CaBo[ dotychczasowych uwag dotyczyBa refleksji staro|ytnych w odniesieniu do metody ujcia opisu przeszBo[ci. Jak widzieli[my, zastanawiano si nad tym, jakie walory estetyczne winien mie opis, jaka jest jego rola spoBeczna, wysuwano konieczno[ uj przyczynowych mo|liwie wszechstronnych, my[lano o uporzdkowaniu opisu z punktu widzenia czasu i przestrzeni. Poza tym mwiono te| i o konieczno[ci obiektywizmu ujcia i d|no[ci do prawdy (Polibiusz').,
Mimo wszechwBadnego indywidualizmu metodologicznego, panujcego w historiografii staro|ytnej, natrafiamy w niej tak|e na [lady d|enia do uj globalnych, zbyt sBabo jednak na razie zwracajcych uwag na przyczyny r|nic w poBo|eniu poszczeglnych ludw, cho otwierajcych drog w tym kierunku. Dotyczy to przede wszystkim wyrosBego na tle ekspansji politycznej pisarstwa rzymskiego uwzgldniajcego histori powszechn, bez ktrej dzieje Rzymu nie byByby zrozumiaBe. W historiografii greckiej j tego punktu widzenia na czoBo wysuwa si, niedoceniany w rozwoju my[li historycznej, zak pisze H.I. Marrou8, Hellanikos z Mityleny, autor historii powszechnej oraz kilku monografii szczegBowych. Potem tendencje do uj szerokich obserwujemy u wielu historykw. Z pzniejszych historykw wymieni nale|y przede wszystkim Posejdoniosa (135-50 p.n.e.).
MaBo jednak zastanawiano si nad samym poznaniem historycznym, tzn. podstawami zrdBowymi narracji, chocia| staro|ytni (wezmy za przykBad Tucydydesa) praktycznie opanowali w du|ym stopniu heurystyk, jak i wiele metod odtwarzania przeszBo[ci. MusiaBa wic rozwin si, mimo braku uj teoretycznych, heurystyka praktyczna. O postpie [wiadczy fakt, |e Herodot w odr|nieniu od logografw uwidacznia w pew-